| 本会弘扬中华文化 >>> 带给我们幸福快乐的生活 >> 一起建构快乐的生活方式 创办人池学文 (映心老人)的告白 : |
| 问 : 把灿烂的中华文化化为平凡的生活 ; 将清净自在的本性归为无限的生命 请问映心老人 , 我在生活中要怎么做 , 大家才会喜欢我呢 ?
映心老人 : 孩子 , 老师教过你们学习弟子规做人 , 处事 , 进退 , 应对的道理后 , 一定要好好想一想 , 然后亲自去体验 , 做出来喔 . 中华文化生活方式是什么内涵 (请看台湾人如何过著快乐的中华文化生活 / 多读励志丛书 提倡师道 - 从祭孔开始
社会秩序的维护在于孝道和师道的提倡。我们祭祀孔子是高擎中华文化传承的薪火，祭祀释奠礼已成为传承中华文化的象徵性仪式，祭孔大典更体现了礼乐教化功能，是中国礼乐文化的代表作。在中华民族5000多年的文化史上，孔子是集大成者，古人说： “天不生仲尼，万世如长夜”。
祭祀孔子在於聆听圣哲先贤的训导，唤醒台湾人心灵的慰籍，我们祈祷民进党政府有智慧、有良心，不再以”去中”意识形态，将孔子说成是”外国人”，当祭祀释奠礼时，请地方首长务必躬亲。
提倡弟子规家庭 - 父慈子孝 兄友弟恭 勤俭持家
中华民族以家文化立国，中华文化生活学会正春书院教学儒学弟子规，从洒扫应对的基本做人处事的学习和体验做教学，并提倡弟子规家庭，人人做到父慈子孝，兄友弟恭，勤俭持家 . * 家是每一个人的生活重心，家人中有我最亲的父母兄弟姊妹，都能维持和睦，轻财务，忍言语，重节俭，勤习劳 . 中华百姓文化生态博物馆将大力提倡弟子规家庭，作为人类生活的愿景 . 爱家爱子女
中华文化重视孩子的教育，从小到大为人父母者总是陪伴著孩子一起读书，教孩子写字，学做人 . 父母爱孩子都是天性，从不求回报，但是孩子却能把父母放在心里，这就是中国式的教育 . 正春书院教孩子报恩一定教知恩，要能知恩就得让孩子聆听"生命"的真谛 : 感恩 谦卑 日日成长. 让孩子知道我们是父母生的，我爱爸妈 . 教子道德
子生下来了就得赶紧做教育，甚至在胎儿时期就得开始，由於人有求生的本能，自然会显出如动物般的"争与夺"行为，虽然说人性本善，那基本上是"天德"而已，我常说这仅是一粒"种子"，必须依赖后天的教育开启懵懂的智慧，将天德转变成人德，才能在成长过程中逐渐改变其"争与夺"行为"形成受人人尊重的"懂礼让讲仁爱"的君子 . 若父母不教孩子或不知如何教孩子，一旦孩子变坏被警察抓去坐牢了，孩子自会恨死父母和老师 : 为什么不教我道德 ? 注重孩子启蒙教育
正春书院要让每个孩子在学习阶段中也能在道德，感情和精神各方面，接受有系统的引导学习，亦能同时培养学生的国际视野，让她们体会不同文化的优缺点，乐於在不同文化环境中学习，工作和生活，并有充分的生活体验，以建立正确的人生观和价值观 . 参与弟子规读书会
在正春书院里的每一位义工老师，都能体认知天命的教学精神，每一位老师都以"学为人师"为己任，正心修身，做到好学第一，深思为要，体验力行 ，并成为学风 . 在这里，我们以儒学启蒙道德为宗，薪传圣贤，接受进阶和认证教育，并自我学习和同道切搓以求德日进过日少 . 推广启蒙教育
正春书院极力推行儒学弟子规道德教育，我们在文化中心宣导教学 ，在寺庙教堂授课，在里邻社区开班，到各学校和老师们分享教学体验，只要有人需要的地方我们就热心前往，20年来23,000孩子和父母老师接受启蒙教育的洗礼，默默地将这善的种子散布在人间 . 中华文化生态博物馆将以明伦教孝的教育，通过博物馆特有的展示和活动，活泼地呈现出来 . 帮助正春书院做更多的事情 . 关怀迷惘少年
正春书院重视监狱教化工作，二十年来走遍少年法院，少观所，监狱和戒治所，教学的第一天，老师第一句话说 : 同学们，你们都不是坏孩子，不是坏人，而是病人 . 当你们(执意)做错事的时候，显然是生病了，所以需要听医生的话把病治好，我就是"医生"，请你门将我的话 "听进去，绕三圈，放心里，想一想，做到了"千万不可将"医生"的话当耳边风，每一位受刑的迷网同学，给老师一个热情的爱的掌声，从他们的眼神中，我看到未来 . 善尽社区关怀
自民国85年以来，23年的社区关怀让我积极投入而放弃优渥收入的兽医行业从不后悔，那种忘怀自己真心不忍百姓苦的真实体验而获得的喜悦，不置其身者不会理解和体会得到的 . 从义工工作中真正得到人们的尊重，也圆满了自己对生命意义的实践 : 人生是不断的道德实践，能体会"天同覆 地同载"的泛爱情操，功成不居的心性能知天命，如此而已 . 教学弟子规道德生活
孩子从生下来后，所表现出来的行为完全是一种"动物求生存"的动作，我们不能不知道的是，如果在期成长过程，没有给于为"人"的教育，那种与生俱来的"动物性行为"将成为其个性。我们了解这个道理，所以从幼儿园开始教导孩子们知道父母恩，师恩，教导孩子们要和小朋友获兄弟姊妹相亲相爱，为别人想。不要以为孩子小不懂，即使真的不懂也没关系，我们给创造一个正确的"关怀别人"的环境，小孩日久就耳濡目染，学会去做了。 欢喜做义工
自民国85年起，我参与社区关怀，那完完全全是一种投入和关心公共事务，也就是作义工。记得当年盐埕区的仁爱公园刚建好后，我就认养半年的环保义工清洁工作，原来有一群某公益团体的人也要来认养，等媒体报导后，开始工作的第一天却只有我一人。这是社会现象。我不计较，每天早上5时-8时，我一人负责全园的清洁工作(如图)，打扫公园内唯一的公厕，那是见证国人随便肮脏不爱习公物的民族性，我要问为何大小便可以到处方便呢? 整个厕所地板上随处可见大小便。后来两位师兄和师姐过来帮忙，就这样欢喜作义工。这个体验成为日后教学弟子规"泛爱众"的好题材。 喜爱文化考察
在学会里，我们弘扬中华文化，也要到处走走见证一下台湾的中华文化。所以会利用隔周的假日办理"中华文化考察旅游"活动，如果人数少就开著我的9人座车子，当日来回，参加的人只要花100元作为汽油开支 ， 然后分摊旅途中的其他支出，大家玩得愉快。如果餐家的人多，就租用大巴作三天两日的长途旅游，通常我会安排导览，对古迹文化作解说。文化考察中有艺术家顾问随行，诗人灵感一来立即吟出一首美妙的诗 ， 然后书法家顾问就将它挥毫写下来，然后赠送给受访的单位主管 ， 然后书法家顾问就将它挥毫写下来，然后赠送给受访的单位主管 ，让外界感受到中华文化生活学会的不一样。考察中也学会许多做人的道理。 提倡艺术生活
本会成立之初即有数个艺术老师结合，成为会员或顾问，我们组织了子团体，称为艺术工坊。当时有敦煌舞组，书画组，摺纸组，剪纸组，舞狮组，太极拳组，花艺组，曲艺组，诗词组，国乐组，推拿组，歌子戏组等，每当学校校庆时，或是过年时，我们艺术组会办理表演，展示，教学等活动。有时也在文化中心公演"中华文化舞敦煌"，观众客满。目前仍保留敦煌舞组，书画组，纸艺组，诗词组，国乐组，曲艺组，棉纸撕画组等。未来2017年将筹组"中华文化华博服务宣导团"，艺术工坊将随队表演，教学展示，以弘扬中华文化，并为华博作劝募工作和义卖文创产品。 中华文化涵咏台湾 . 我的故乡 感谢台湾省主席林政则先生肯定本会恩泽台湾所作的努力
人有祖 , 如河有源 . 知道自己从哪里来 , 才晓得要往哪里去 ; 我们这一代 ---在台湾的中国人 , 不要背负祖先的过去 , 才可以走得更踏实 , 更坦然 . 最终要倚靠到中华家族 . 中华百姓文化生态博物馆 (网) 以中华文化提供教育 , 阐述中华文化 , 提醒人心 . 但愿面对21世纪是中国人的世纪来临 , 我们应有中华文化成人之美的修持 , 让世界更美丽 . 弘扬中华传统美德文化绝不是洗脑 , 政府领导和国会民代应有担当 . 请问"人本" ?: 孩子会问 : 为什么不教孩子道德 ?
做到 : 爱我故乡 爱我家庭 尽孝于亲 虚怀若谷 宽恕礼让 明礼守法 仪容有度 尊师重道 爱人以德 通达人群 工作勤劳 敬业乐群 亲仁善邻 生活俭约
知行合一 无私无我 怡神艺文 成人之美 希圣希贤 天人合一
我们有幸生长在这小岛台湾，父执辈的勤奋努力使得光复后的台湾
由百废待举的战争废墟中，逐步靠著"爱生活"的人格特徵 : 耐挫，节俭，智慧和创意，经由叫卖街头，维持生活温饱 ，诚所谓 "穷则变，变则通" 的人生体验 . 我们的祖先随著郑成功民族英雄来到台湾垦荒殖田，繁衍后代子孙，分享幸福安定生活，人们感念，赞颂他为开台圣王 ; 上一代父母亦经由革命之父蒋中正带领200万军民，文化菁英，来到台湾，两位伟人带来中华文化，保存种族生命 . 这是真实的故事，身为˙台湾人不可不知 . 且让细细道来 : 所谓文化者，人文之化成於天下也 . 文必附乎质，质必显乎文 . 日常生活为质，精神文化生活为文，文质相应而不相离 , 即中华文化之精神 .
个人亲身体验生命的最佳途径就是平凡的生活，如同标头所示 . 中华文化的生活方式是先民点滴累积的文化渊薮 . 认识文化
过中华文化生活方式 创造幸福家庭，和谐社会，和平国家。学好弟子规作黄金儿童 (看正春书院继往开来) 不作脏污儿童。 从历史角度看，没有文化是野蛮和蒙昧，没有文化的人是自然人而不是社会人，没有文化的地区是没有开化的地区。
文化是我们赖以生存和发展的生活环境，是子孙后代的成长环境，也是吸引人才和资本的环境，是投资环境、旅游环境等等。
文化本来就是人的生活。人除了要满足衣食住行，还必须满足“精神的和社会的需要”。文化作为文明的生活，更是人的全面发展的必然要求。不重视文化，就是不关心人民群众的生活。
文化又是经济。化能使人提高素质，更新观念，开阔视野，凝聚人心，振奋精神，从而推动经济发展。发展文化产业，就是发展经济，就是创造经济财富。
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