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D.台灣人就是中國人
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1-2中華文化在台灣.你不可不知 * 4
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史前時代距今五萬年前--舊石器晚期 "長濱文化"出現,今在台東縣長濱鄉發現石器. 距今3-2萬年前--舊石器晚期 左鎮人出現,活動. 距今2萬七千年前--冰河時代前期,海平面下降,台灣和中國大陸土地相連. 距今1萬八千年前--冰河時代末期,海平面上升,台灣土地和大陸又再隔離. 距今七千年前--新石器時代.早期大盆坑文化,製造陶器,出現農業文化.中期圓山文化,出現圓山貝塚,晚期卑南文化,出現大型聚落,石棺埋葬. 距今二千年前--金屬器時代.出現北台灣十三行文化,東部的靜浦文化,雲嘉南的蔦松文化,使用銅鐵器. 西元230年--吳大帝黃龍二年.孫權派軍訪ˋ"夷州"(台灣) 西元610年--隋煬帝大業六年.出兵征流求(台灣) 九世紀末--唐末.漢人開始在澎湖捕魚. 待續 http://www.ccla.url.tw/hot_393046.html 1-2台灣史大事記 2024-11-18 2025-11-18
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中華文化博大精深,她在台灣已成為每個人身上的一部分。
  • 中華文化源遠流長,博大精深,具有強大的生命力和凝聚力.
  • 中華文化生態不斷在演進,吸收外來文化融入中華主流文化中.其發展累積了千百代中國人的智慧,形成人類文明的重要遺產.
  • 3百多年前,鄭成功收復台灣,引進中華文化,使台灣成為中華文化的重鎮,是當今保留中華文化最完整的地方. 使得台灣人民具有中華文化的底蘊.
  • 台灣人中華子民必須學習中華文化藝術和中華文化的核心教育價值.
歡迎大家網上學習. 中華民族幾千年來一項注重教育,講求學問,以養成有品格有風度有人情味的君子為理想. 一個真正的台灣人當具有以下64種優美的德行,見於日常生活言行,統稱之為中華文明精神,亦即中華文化的民族性.
愛我家庭 愛我故鄉 盡孝于親 盡忠于國 工作勤勞 生活簡約 好學深思 博古通今 尊師重道
通達人情 洞明世故 儀容有度 語默有方 簡單樸素 整齊清潔 良朋益友 親仁善鄰
怡神藝文 廓然大公 平心靜氣
欣賞自然
一視同郭



樂觀進取 冒險遠遊 賓至如歸 以德報怨 擇善固執 篤守信義 實事求是 慎于取予 寬恕禮讓 虛懷若谷 容納異己
泰然自案 闇然自修 明禮守法 盡善盡美 守經達變 隱居求志 集思廣益 均平和調 日新又新 精益求精 利用厚生
自立自強 正本清源 成人之美 愛人以德 與人為善 與時偕進 無我無私 興於憂患 天人合一 知行合一 剛毅木訥
慷慨赴死 從容就義 希聖希賢 精神不朽 敬業樂群 從容中道 維護和平 創造建設 發揚蹈厲

中國新年 中醫藥膳 飲食文化 舞蹈 哲學 節慶
皮影戲 民俗遊藝 建築藝術 國劇 國樂 文字
中國功夫 陶瓷 篆刻 景泰藍 玉器 茶藝
中國書法 文房四寶 中國繪畫 中國結 家具 服飾
布袋戲 漆器 剪紙 酒文化 版畫 摺紙
青銅 刺繡

環境可以改變文化...文化表現出台灣人的價值觀。文化可以通過教育來呈現,故我們強力主張中華民國政府一定要以中華文化為國家主體文化,這是台灣穩定的條件。台灣因為不成熟的"民主"選舉,往往造成政治對立及文化認同的落差,事實上「中華文化是台灣文化的根本」。在全球化的今天,在世界村概念的現在,文化之融合下並不能否認每一個國家或地區都有其獨特代表性的文化。

    任何文化的形成和認同,是潛移默化的,台灣文化繼承五千年中華文化的道統,人民具有中華文化的底蘊,是任何形式的「意識形態」所能改變的。雖然台灣肯定有它獨特性的「台灣文化」,就像上海有自己獨特的「上海文化」,閩南有獨特的「閩南文化」等,但是這些地方性的獨特文化仍然脫離不了大一統的中華文化。因此,文化「本土化」本來就是理所當然的一件事,至於要如何去分析內涵,恐非這幫政客可以說清楚的。
然而一個好的本土文化,必須具有幾個基本內涵
第一,它是人文的文化
。這個意思是說尊重每一個來到台灣生活的人,尊重每一個人的人生觀、人生價值、人性尊嚴。我們沒有理由以自己的意識型態和價值觀去任意批判這些同樣生活在台灣的人,包括三十萬外勞、二萬五千名大陸新娘、五萬名外籍新娘,他們都是依靠自己的能力,在台灣這塊土地上討生活,過著最謙卑的生活。就算是愛自稱"台灣人"的人,也不能以「吃台灣米,喝台灣水」來鄙視外省人。何況台灣的發展繁榮也曾是外省人參與建設的成果。看看我們台灣人如何對待這些人﹖我們還有普世價值的人性和人權嗎﹖台灣如此歧視這些人,我們又有什麼值得驕傲的文化﹖
第二,它是多元的文化。現在是全球化的時代,世界任何一個地方,廿四小時內都可以到達。全世界的金融和貿易是廿四小時在作息。每天都有來自世界各國的人,我們每天也有許多人在其他國家生活,受著當地國法律的保障以及當地人民的平等相處和往來。我們要學習欣賞各國人士的文化,我們要接受文化多元化是世界的潮流,更是中華文化的傳統,亦是台灣本土文化的傳統,我們不明白台灣本土化文化,有什麼理由不能承認就是多元化文化。

第三,它是融合的文化。台灣文化主流來自「唐山」,這是歷史不可動搖的事實,然而,台灣在四百年來,歷經西班牙、荷蘭、日本等殖民的支配和統治,其間明鄭、大清、和中華民國的二度光復台灣,最後才回歸到國民政府懷抱,中國國民黨就是中華民國當時的唯一政黨,也是代表中國行使對日本侵略國戰敗投降的受降國。政治變遷儘管如此,四百年來,台灣從五萬原住民再加上鄭成功的五萬軍民,陸續成長成為今天,台灣的本土文化,根本就是以中華文化的根本,融合了各種文化而表現具有台灣特色的文化,故台灣流行歌曲,就成為大陸民眾所喜歡的歌曲,就是因為它具有台灣中華文化的特色!

    中國國民黨就是中華民國當時的唯一政黨,也是代表中國行使對日本侵略國戰敗投降的受降國。政治變遷儘管如此,四百年來,台灣從五萬原住民再加上鄭成功的五萬軍民,陸續成長成為今天台灣的本土文化,根本就是以中華文化的根本,融合了各種文化而表現具有台灣特色的文化,故台灣流行歌曲,就成為大陸民眾所喜歡的歌曲,就是因為它具有台灣中華文化的特色!


環境可以改變文化...文化表現出台灣人的價值觀。文化可以通過教育來呈現,故我們強力主張中華民國政府一定要以中華文化為國家主體文化,這是台灣穩定的條件。台灣因為不成熟的"民主"選舉,往往造成政治對立及文化認同的落差,事實上「中華文化是台灣文化的根本」。在全球化的今天,在世界村概念的現在,文化之融合下並不能否認每一個國家或地區都有其獨特代表性的文化。

    任何文化的形成和認同,是潛移默化的,台灣文化繼承五千年中華文化的道統,人民具有中華文化的底蘊,是任何形式的「意識形態」所能改變的。雖然台灣肯定有它獨特性的「台灣文化」,就像上海有自己獨特的「上海文化」,閩南有獨特的「閩南文化」等,但是這些地方性的獨特文化仍然脫離不了大一統的中華文化。因此,文化「本土化」本來就是理所當然的一件事,至於要如何去分析內涵,恐非這幫政客可以說清楚的。
然而一個好的本土文化,必須具有幾個基本內涵
第一,它是人文的文化
。這個意思是說尊重每一個來到台灣生活的人,尊重每一個人的人生觀、人生價值、人性尊嚴。我們沒有理由以自己的意識型態和價值觀去任意批判這些同樣生活在台灣的人,包括三十萬外勞、二萬五千名大陸新娘、五萬名外籍新娘,他們都是依靠自己的能力,在台灣這塊土地上討生活,過著最謙卑的生活。就算是愛自稱"台灣人"的人,也不能以「吃台灣米,喝台灣水」來鄙視外省人。何況台灣的發展繁榮也曾是外省人參與建設的成果。看看我們台灣人如何對待這些人﹖我們還有普世價值的人性和人權嗎﹖台灣如此歧視這些人,我們又有什麼值得驕傲的文化﹖
第二,它是多元的文化
。現在是全球化的時代,世界任何一個地方,廿四小時內都可以到達。全世界的金融和貿易是廿四小時在作息。每天都有來自世界各國的人,我們每天也有許多人在其他國家生活,受著當地國法律的保障以及當地人民的平等相處和往來。我們要學習欣賞各國人士的文化,我們要接受文化多元化是世界的潮流,更是中華文化的傳統,亦是台灣本土文化的傳統,我們不明白台灣本土化文化,有什麼理由不能承認就是多元化文化。

第三,它是融合的文化。台灣文化主流來自「唐山」,這是歷史不可動搖的事實,然而,台灣在四百年來,歷經西班牙、荷蘭、日本等殖民的支配和統治,其間明鄭、大清、和中華民國的二度光復台灣,最後才回歸到國民政府懷抱,中國國民黨就是中華民國當時的唯一政黨,也是代表中國行使對日本侵略國戰敗投降的受降國。政治變遷儘管如此,四百年來,台灣從五萬原住民再加上鄭成功的五萬軍民,陸續成長成為今天,台灣的本土文化,根本就是以中華文化的根本,融合了各種文化而表現具有台灣特色的文化,故台灣流行歌曲,就成為大陸民眾所喜歡的歌曲,就是因為它具有台灣中華文化的特色!

    中國國民黨就是中華民國當時的唯一政黨,也是代表中國行使對日本侵略國戰敗投降的受降國。政治變遷儘管如此,四百年來,台灣從五萬原住民再加上鄭成功的五萬軍民,陸續成長成為今天台灣的本土文化,根本就是以中華文化的根本,融合了各種文化而表現具有台灣特色的文化,故台灣流行歌曲,就成為大陸民眾所喜歡的歌曲,就是因為它具有台灣中華文化的特色!